KUR’AN-I KERİM MEALİ (DİYANET)

“KUR’AN-I KERİM MEALİ (DİYANET)” yazisina 3 Yorum yapilmis

1. edibe yazar yorum tarihi 24 Nisan, 2008 12:03

   Merhaba.

   Size kısa bır hatırlatma yapmak istiyorum.

   Diyanet işlerinden güvenilir bir kaynaktan aldığım bilgilere göre, Diyanette fetullahçılar tarafından ele geçirilmiştir..
   Dolayısı ile bu görüş meale yansımışmıdır dikkat etmek gerekir.
   Saygılarımla..

2. mehmet özbay yorum tarihi 20 Ağustos, 2008 15:29

   Tefsirler ve Diyanet
   Sual: Meallerde hata olur mu?
   CEVAP
   Prof. Dr. M.Sait Yazıcıoğlu, Diyanet İşleri Başkanı iken, 8 Ocak 1989 gün ve 01/924/008 sayılı açıklamasında (Sadece Başkanlığımızca yayınlanmış olan Kur’an-ı kerim mealinde değil diğer meallerde de, bazı hatalar bulunmaktadır) demişti.

   Hiç hata olmasa bile meale “Allah kelamı” denmez. Kur’an-ı kerimin başka dillere yapılan çevirmelerine Kur’an denmez. Bunlara, Kur’an-ı kerimin meali denir. Bunlar, Kur’an diye okunamaz. Bunları, Kur’an diye okumak sevap olmaz, günah olur. İbni Hacer-i Mekki hazretleri buyuruyor ki:
   (Kur’an-ı kerim tercümesini, Kur’an-ı kerim yerine okumak haramdır.) [Fetava-i fıkhiyye s. 37]

   Diyanetin hazırladığı (Kur’an-ı kerim ve Türkçe Anlamı) isimli tercümenin önsüzünde deniyor ki:
   Kur’an-ı kerim, Türkçeye değil, hiçbir dile hakkıyla çevrilemez. Kur’an-ı kerimde muhtelif manalara gelen lafızlar vardır. Böyle bir lafzı tercüme etmek, çeşitli manalarını bire indirmek olur ki, verilen tek mananın murad-ı ilahi olduğu bilinemez.

   Dinde reformcuların, (Allah’ın muradı şudur) demeleri cehaletlerini gösterir. Eğer murad-ı ilahi tek olarak anlaşılsaydı, birbirinden farklı mezhepler meydana gelmezdi. Farz Allah’ın emridir. Her çağa göre yazılacak tefsirde abdestin farzları kaç olarak bildirilecektir? Bir hak mezhebe göre açıklansa yenilik olmaz. Farklı açıklansa dini değiştirmek olur. Böyle, içinde şahsi düşünce bulunan tefsirler okunmaz.

   Kur’an-ı kerim hiçbir dile, hatta Arapça’ya bile tercüme edilemez. Herhangi bir şiirin bile, tam tercümesine imkan yoktur. Ancak izah edilebilir. Kur’an-ı kerimin manası tercümeden anlaşılmaz. Bir âyetin manasını anlamak demek, Allahü teâlânın, bu âyette ne demek istediğini anlamak demektir. Bu âyetin herhangi bir tercümesini okuyan, murad-ı ilahiyi öğrenemez. Tercüme edenin, bilgi derecesine göre anlamış olduğunu öğrenir.

   Hangi tercüme olursa olsun, hiçbir Kur’an tercümesinden din öğrenilemez. Dinini öğrenmesi için bir kimsenin eline, en uygun tercümeyi vermek, okyanus ortasında bulunan insana bir tahta parçası vermekten daha kötüdür. Çünkü bu tahta parçası ile insan sahile çıkamayacağı için ölür, imanlı ise Cennete gider. Fakat tercüme ile din öğrenmeye kalkışan, imanını kaybedip Cehenneme düşebilir.

3. Muhammed ŞEKER yorum tarihi 8 Mart, 2009 08:33

   Bence bu meal insanları yanıltabilir nitelikte.Olayı şöyle izah edeyim.Şu anda Türkiye’de birçok insan,İslam Şeriatının bizzat Kur’an da emredildiğini bilmiyor.Halbuki Allah (C.C) Casiye suresi 18. ayette bizzat şeriat kelimesini kullanıyor ve inananları şeriata uymaları hususunda görevlendiriyor.Ancak bu meal,şeriat kelimesini Casiye suresi 18. ayette tamamen türkçe tercümeli olarak(din yolu) verdiği için insanlarımız aslında şeriatın radikal dinciler tarafından uydurulduğunu sanıyor ve şeriata kahrolsun diyecek kadar imanlarını tehlikeye atıyor.Arapça olarak bu surenin belirttiğim ayetini okuyacak olursanız,Allah (C.C)’ın şeriat kelimesini bizatihi olarak kullandığını ve inananları şeriatla vazifelendirdiğini daha iyi kavrayabilirsiniz.Allah bizi uyuyanlardan,gafillerden,bilgisizlerden değil; hidayete ermişlerden ve şeriata uymuşlardan nasib etsin.Çünkü tek kurtuluş Cenabı Hakkın ifadesiyle budur.Selam ve dua ile….

Yorum yap