Le sionisme est l’idéologie d’État d’Israël. Pourquoi les Juifs croient-ils être le peuple élu ? Quelle est l’importance de la diaspora juive en tant que tradition juive ? Pourquoi le sionisme est-il à la fois la continuation et le rejet du judaïsme ?
Comme toute religion, le judaïsme possède de nombreuses dimensions. Qu’il s’agisse d’éloge ou de critique, parler simplement de ce sujet est primitif.
Le judaïsme repose sur la croyance que les Juifs sont le peuple élu (principalement dans un sens religieux). Leur but est d’attendre le Messie qui sera le Roi d’Israël. Par conséquent, leur religion est liée à l’attente du Messie.
Selon le judaïsme, au début du premier millénaire, les Juifs sont entrés en diaspora. Le Second Temple fut détruit ; cela marquait le début d’une histoire de deux mille ans de dispersion. Cette période fait partie de la tradition juive. Le but est l’expiation des péchés accumulés par Israël au cours des périodes historiques passées. Si cette expiation est réelle et le repentir profond, alors, selon la tradition juive, le Messie apparaîtra, symbolisant la bénédiction du peuple élu. Dans ce cas, le retour des Juifs en Israël, la création d’un État indépendant et l’édification du Troisième Temple auront lieu.
C’est la structure de la culture d’attente juive messianique. Les représentants les plus cohérents de cette approche sont les religieux radicaux du mouvement Neturei Karta. Ils affirment que le Dieu juif ordonne de supporter les difficultés de l’exil, que la personne doit attendre sa fin et que les péchés doivent être expiés. Et lorsque le Messie viendra, la personne pourra retourner dans la Terre Promise.
Le sionisme est le satanisme juif, le satanisme au sein du judaïsme, et il renverse toutes les bases du judaïsme.
Comment l’État a-t-il été fondé, comment les interdits ont-ils été transgressés ? Pour comprendre pourquoi l’Israël moderne est en contradiction totale avec la religion juive, il faut revenir au XVIIe siècle, à l’époque du faux Messie Shabbtai Tzvi, annonciateur du sionisme. Il prétendait être le Messie et donc que les Juifs pouvaient retourner en Israël. Le destin de Shabbtai Tzvi est triste. Lorsqu’il comparaît devant le sultan ottoman revendiquant la Palestine, on lui offre un choix : soit être décapité, soit se convertir à l’islam. Puis un événement étrange se produit : Shabbtai Tzvi devient musulman. À cette époque, cela fut une grande déception pour les communautés juives.
Cependant, les disciples de Shabbtai Tzvi (le sabbatianisme) apparurent ; ses enseignements se répandirent surtout parmi les Juifs ashkénazes et d’Europe de l’Est. Parallèlement, le mouvement hassidique, sans orientation eschatologique ou messianique, mais diffusant les enseignements kabbalistiques parmi le peuple, se développa.
Dans certaines sectes sabbatianistes (notamment parmi les frankistes en Pologne), une théologie émergea : prétendument, Shabbtai Tzvi était le vrai Messie et s’était converti à l’islam volontairement ; il avait ainsi commis une « trahison sacrée » (il avait trahi le judaïsme pour hâter la venue du Messie).
Selon cette logique, il est facile de passer à d’autres religions. Par exemple, Jacob Frank, accusant les Juifs de manger des bébés chrétiens, se convertit d’abord à l’islam, puis au catholicisme. Il viola toutes les formes du talmudisme et trahit sa foi ; cependant, sa doctrine secrète prétendait que, après le XVIIe siècle, le concept de Messie avait changé. Désormais, les Juifs eux-mêmes étaient le Messie ; il n’y avait plus besoin d’attendre un messie, donc même si l’on trahit sa religion, on est sacré – on est Dieu.
Ainsi, un climat intellectuel fut créé pour le sionisme. Le sionisme est le satanisme juif, le satanisme au sein du judaïsme, et il renverse toutes les bases du judaïsme. Alors que dans le judaïsme il faut attendre la venue du Messie, dans le sionisme le Juif est déjà Dieu. Cela est suivi par des violations des commandements talmudiques.
Cette situation engendre des relations particulières entre le sionisme et le judaïsme. Le sionisme est à la fois la continuation du judaïsme et sa corruption. Les sionistes affirment qu’il n’y a plus rien à repentir ; ils ont suffisamment souffert et ils sont Dieu.
Cela explique l’étrangeté de l’État sioniste moderne, qui repose non seulement sur Israël mais aussi sur des Juifs laïcs, des Juifs libéraux, des Juifs communistes, des Juifs capitalistes, des Juifs chrétiens, des Juifs musulmans, des Juifs hindous, etc. Tous représentent le réseau frankiste – chacun peut aisément commettre une trahison sacrée, fonder un État, revendiquer une domination mondiale et interdire la critique du sionisme (dans certains États américains, critiquer l’État d’Israël équivaut à de l’antisémitisme).
La dernière étape sera de faire exploser la mosquée Al-Aqsa et de commencer la construction du Troisième Temple. Entre-temps, des fonds ont déjà été alloués par la Knesset pour des recherches sur le Mont du Temple ; tout avance dans cette direction.
Comment un conflit aux racines métaphysiques aussi profondes peut-il être étouffé par des discours tels que « réconcilions-nous », « respectons les droits de l’homme » à l’ONU ? Dans le conflit palestinien, ces droits de l’homme ont longtemps été ignorés. De plus, on entend de plus en plus d’expressions absurdes, comme accuser d’antisémitisme ceux qui défendent les Palestiniens sémites.
Si l’on dépasse l’hypnose, le brouillard d’absurdité et la fragmentation postmoderne de la conscience, on verra un tableau très intéressant et effrayant de ce qui se passe au Moyen-Orient.
Alexander Dugin
Traduction : Nilgün Yorgancı
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