Сионизм Израилдин мамлекеттик идеологиясы болуп саналат. Яһудилер эмнеге тандалган эл экенине ишенишет? Яһуди диаспорасынын яһуди салты катары мааниси эмнеде? Эмнеге сионизм бир жагынан яһудиликтин уландысы, экинчи жагынан анын четке кагылышы?
Ар бир дин сыяктуу яһудиликтин да көп кырлары бар. Мактоо же сөгүү болобу, бул тууралуу жөнөкөй сүйлөө жөнөкөйдүк болуп саналат.
Яһудилик яһудилердин тандалган эл экенине болгон ишенимге негизделет (негизинен диний мааниде). Алардын максаты Израилдин падышасы боло турган Мессияны күтүү. Ошондуктан алардын дини Мессияны күтүү менен байланыштуу.
Яһудиликтин көз карашында биринчи миң жылдыктын башында яһудилер диаспорага киришкен. Экинчи Ыйык Кудуреттүү жай талкаланды; бул алардын чачырап кетүүсүнүн эки миң жылдык тарыхынын башталышын билдирген. Бул мезгил яһуди салтынын бир бөлүгү болуп саналат. Максат — Израилдин мурунку тарыхый доорлорунда жыйналган күнөөлөрдүн кутулушу. Эгер бул кутулуш чыныгы жана кайтарымдуу болсо, анда яһуди салты боюнча тандалган элдин ыйыкташын символдоштурган Мессия пайда болот. Бул учурда, яһудилердин Израилге кайтышы, көз карандысыз мамлекеттин түзүлүшү жана Үчүнчү Ыйык жайдын курулушу ишке ашат.
Бул яһуди күтүүсүнүн маданиятынын түзүлүшү. Бул көз караштын эң туруктуу өкүлдөрү — Neturei Karta кыймылынан чыккан түпкүлүктүү диний адамдар. Алар яһуди Кудайы сүргүндөгү кыйынчылыктарга чыдамдуулукту буйруганын, ошондуктан адам акырын күтүп, күнөөлөрдүн кутулушу болушу керектигин айтышат. Мессия келгенде адам Убада берилген жерлерге кайта алат.
Сионизм — яһудилик ичиндеги сатанизм, яһудиликтин негиздерин толук бузган сатанизм.
Мамлекет кантип түзүлдү, тыюулар кантип бузулду? Модерн Израилдин яһуди дини менен толук кагылышып жатканын түшүнүү үчүн он жетинчи кылымга, сионизмдин алдын ала кабарчысы болгон жалган Мессия Шабтай Цвинин дооруна кайтуу керек. Ал өзү Мессия экенин жана ошондуктан яһудилер Израилге кайта алаарын билдирген. Шабтай Цвинин тагдыры кайгылуу болду. Палестина талаштары менен Осмон империясынын падышасынын алдында турганда ага эки тандоо берилди: башы кесилет же исламга өтөт. Андан кийин кызыктуу нерсе болду: Шабтай Цви мусулман болду. Ал кезде бул яһуди коомчулугу үчүн чоң үмүт үзгүлтүк болду.
Ошол эле учурда, Шабтай Цвинин (Сабатайчылык) жолдоочулары пайда болду; өзгөчө анын үйрөтүүлөрү Ашкенази жана Чыгыш Европалык яһудилер арасында таралды. Эскатологиялык же мессиялык багытсыз, бирок Каббалисттик үйрөтүүлөрдү жайылткан Хасидик кыймыл параллелдүү өнүккөн.
Кээ бир Сабатайчылык секталарында (айрыкча Польшадагы Франкисттер арасында) теология пайда болду: Айтылгандай, Сабатай Цви чыныгы Мессия болгон жана кыянаттык менен исламга өткөн; ошентип «ыйык саткынчылык» кылган (Мессиянын келүүсүн тездетүү үчүн яһудиликке саткынчылык кылган).
Бул логика менен башка диндерге өтүү жеңил. Мисалы, Яков Франк яһудилердин христиан балдарды жешкенин айтып, мурда исламга, андан кийин католиктикке өткөн. Ал Талмудизмдин бардык түрлөрүн толук бузуп, ишеничине саткынчылык кылган; бирок Франктын жашыруун доктринасы он жетинчи кылымдан кийин Мессия түшүнүгү өзгөргөнүн билдирген. Эми яһудилер өзү Мессия болуп калышкан; мессияны күтүүгө муктаждык жок, ошондуктан динине саткынчылык кылсаң да, сен ыйыксың — сен Кудайсың.
Ошентип сионизм үчүн интеллектуалдык чөйрө түзүлгөн. Сионизм — яһудилик ичиндеги сатанизм, яһудиликтин негиздерин бузган сатанизм. Яһудилик Мессиянын келүүсүн күтүшү керек болсо, сионизмде яһуди өзү Кудай болуп саналат. Булга Талмуд буйруктарынын бузулушу кошулат.
Бул сионизм менен яһудилик ортосунда өзгөчө мамилелерди жаратат. Сионизм бир жагынан яһудиликтин уландысы; экинчи жагынан, бул яһудиликтин бузулушу. Сионисттер кайтарым жок экенин айтышат; алар жетиштүү азап чектирди жана алар Кудай.
Бул гана Израилге эмес, ошондой эле секулярдык яһудилерге, яһуди либералдарына, яһуди коммунисттерине, яһуди капиталисттерине, яһуди христиандары менен яһуди мусулман, яһуди индуисттерге жана башкаларга негизделген заманбап сионисттик мамлекеттин өзгөчөлүгүн түшүндүрөт. Булардын баары Франкизм тармагын билдирет — ар бири ыйык саткынчылык кылып, мамлекет куруп, дүйнөлүк үстөмдүккө талап коюп, сионизмди сындаганды тыюу сала алат (кээ бир АКШ штаттарында Израил мамлекетин сындаган антисемитизмге барабар).
Акыркы кадам — Месжид-и Аксага жардыруу коюп, Үчүнчү Ыйык жайдын курулушун баштоо болот. Ошол эле учурда, Кнессет Ыйык жайдын тоосун изилдөөгө каражат бөлүп койгон; баары ушул багытта өнүгүүдө.
Мындай терең метафизикалык тамырлары бар кагылышты КБШга «келишели», «адам укуктарын сактайлы» деген сөздөр менен кантип басууга болот? Палестина кагылышында бул адам укуктары көпкө чейин эске алынган жок. Андан тышкары, алардан улам улам абсурддуу билдирүүлөрдү угуп жатабыз; мисалы, Самий Палестиндерин коргогон адамдарды антисемитизм менен айыптоо сыяктуу.
Гипноз, акылсыздык булутун жана аң-сезимдин постмодернисттик бөлүнүшүн артка калтырсак, Орто Чыгышта болуп жаткан окуялардын абдан кызыктуу жана коркунучтуу сүрөтүн көрөбүз.
Александр Дугин
Кыргызчага которгон: Нилгүн Йорганчы
https://www.4pt.su/tr/content/siyonizmin-ozu
